Cajun

le monument Acadien est dédié à la mémoire de 3000 hommes,femmes & enfants qui,à partir des années 1760,sont arrivés en louisiane de leur terre natale au Canada sur la côte de l'atlantique.
Ils ont prospéré comme récolteurs des grains et des bêtes. Leurs clos fertils, rouément réclamés des maîches, ont attiré la jalousie des Anglais. Leur neutralité a provoqué la colère de l'Angleterre et de la Nouvelle-Angleterre.

Un mauvais sort de la politique internationale a chassé la plupart des Acadiens de l'Acadie et les a exilés dans les colonies britanniques de l'Amérique, en Angleterre et en France. Entre 1764 et 1788, des bâteaux trop pleins avec des Acadiens désespérés sont arrivés en ville, à la Nouvelle-Orléans. S'installant dans le sud de la Louisiane avec de l'aide de l'Espagne, ils sont devenus les braves pionniers fondateurs de la Nouvelle-Acadie. Icitte, ils ont servi comme ancêtres de la culture cadienne.

Le Monument est là pour révéler la franche vérité de ce monde acadien.

Le Monument Acadien est un hommage unique aux vrais Acadiens qui se sont refugiés en Louisiane.

le Monument comprend six éléments permanents:

La Peinture-murale
Le Mur de noms
La Flamme éternelle
La Croix de la Déportation
Le Centre multimédia
Le Musée du Monument Acadien

La flamme éternelle:
«Un peuple sans passé est un peuple sans futur.»

La Flamme éternelle symbolise la capacité d'une culture menacée à se renouveler malgré des rudes épreuves. La flamme surgit au centre d'un ovale en granit dans le jardin du Monument. Les sites importants de la diaspora acadienne, sur les deux côtes de l'Atlantique, sont gravés sur la surface de la pierre. La flamme a été parrainée par les Jaycees de Louisiane.

titre
Leroy_Broussard
Cafe_Chaud

le monument Acadien est dédié à la mémoire de 3000 hommes,femmes & enfants qui,à partir des années 1760,sont arrivés en louisiane de leur terre natale au Canada sur la côte de l'atlantique.
Ils ont prospéré comme récolteurs des grains et des bêtes. Leurs clos fertils, rouément réclamés des maîches, ont attiré la jalousie des Anglais. Leur neutralité a provoqué la colère de l'Angleterre et de la Nouvelle-Angleterre.

Un mauvais sort de la politique internationale a chassé la plupart des Acadiens de l'Acadie et les a exilés dans les colonies britanniques de l'Amérique, en Angleterre et en France. Entre 1764 et 1788, des bâteaux trop pleins avec des Acadiens désespérés sont arrivés en ville, à la Nouvelle-Orléans. S'installant dans le sud de la Louisiane avec de l'aide de l'Espagne, ils sont devenus les braves pionniers fondateurs de la Nouvelle-Acadie. Icitte, ils ont servi comme ancêtres de la culture cadienne.

Le Monument est là pour révéler la franche vérité de ce monde acadien.

Le Monument Acadien est un hommage unique aux vrais Acadiens qui se sont refugiés en Louisiane.

le Monument comprend six éléments permanents:

La Peinture-murale
Le Mur de noms
La Flamme éternelle
La Croix de la Déportation
Le Centre multimédia
Le Musée du Monument Acadien

La Croix de la Déportation:
Le Monument Acadien est le premier, parmi plusieurs sites à travers le monde, à ériger une réplique de la Croix de la Déportation. L’original se trouve près du Lieu historique national du Canada de Grand-Pré en Nouvelle-Écosse, où il commémore le site d’embarquement de plus de 2,000 récolteurs et artisans acadiens et leurs familles en 1755. La réplique pèse plus que 800 livres et a été fabriquée selon les spécifications précises de la croix originale, qui avait été dédiée en 1929.

Une série des croix commémoratives sera déssinée et dévoilée au Canada de l’Atlantique, aux États-Unis, en France, en Angleterre, aux Antilles et au Québec, pour faire connaître les lieux de débarquement des Acadiens suite à la Déportation.

Les Acadiens se sont installés aux endroits différents sur les bayous et les prairies en Louisiane, mais le point d’arrivée le plus évocateur pour toute l’histoire tragique est la Ville de St-Martin, lieu poétique de réunion et d’espoir renouvelé. C’est pour cette raison que le Projet Commémoratif International de l’Odyssée Acadienne a choisi la Ville de St-Martin pour le seul emplacement d’une réplique en Louisiane. En tout, 37 croix seront érigées sur les côtes nombreuses des Antilles jusqu’en Europe qui ont été touchées par le Grand Dérangement.

Le 15 juin 2003, le Monument Acadien a dédié la réplique de la Croix à la Ville de St-Martin avec des invités distingués de la Louisiane, des États-Unis, du Canada et de la France. L’Évèque Michael Jarred du Diocès de Lafayette a offert la bénédiction avec le Père Austin Léger de l’Église St-Martin de Tours. Gouverneur de la Louisiane Kathleen Babineaux Blanco (qui était lieutenant gouverneur à ce moment-là) a adressé la parole à plus de 600 invités.

titre:
Elle N'est Pas La Plus Belle
L.J. Foret

Interprète native de St-Tite en Mauricie, elle est reconnue pour ses interprétations de chansons au style country folk de même que pour sa capacité de faire du "yodeling", cette façon de turluter propre au chant tyrolien.

Quand on grandit à St-Tite, la musique country est omniprésente, ce qui explique son intérêt pour ce style musical.

Interprète souriante et dynamique, elle se promène de festival en festival et fait le bonheur des adeptes de ce style musical.

Ce soir / Rocky Top / Aiko Aiko / Quand j’aime une fois j’aime pour toujours / Un p’tit air country / Mon amour mon ami / Tout le monde veut aller au ciel... / Grand-père / Joue-moi du zydeco / Le yodel des prairies / Heureux d’un printemps / Harmonie du soir à Châteauguay / Un amour qui ne veut pas mourir / Elle s’en va / Medley Yodel.

titre:
Manon Bédard - Tout le monde veut aller au ciel

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nouveau CD "ATTENTION CAJUN"

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http://www.bandzydeco.fr/ [img][/img]

Contacts
Roger Morand
Artistique & renseignements
3, Place du doyen Gachon
30610 Sauve

04 66 77 59 12

06 87 15 50 80

e-mail : [url]roger.morand@free.fr[/url]


Jean-Marie Ferrat
Technique & renseignements
4, faubourg de l’église
30170 St Hippolyte du fort

04 66 77 98 52

06 77 04 56 40

e-mail : [url]jm.ferrat@wanadoo.fr[/url]

Roger Morand se produit aussi en :

duo acoustique: (accordéon, guitare, chants)

trio acoustique:(acc. violon, guitare, chants)

Possibilités de stages d’accordéon cajun & zydeco /

de violon cajun / de guitare cajun / de danses cajun, zydeco

quelques dates :
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D’origine cajun, la soirée Fais Dodo est une soirée de danse où les parents apportent avec eux oreillers et couvertures afin de pouvoir coucher leurs enfants dans un coin de la salle lorsqu’il commence à se faire tard. Ainsi, les parents peuvent continuer de danser tout en gardant un œil attentif vers leurs enfants.

Le fais dodo est un bal de maison, c'est à dire une soirée concert organisée, au XIXème et au début du XXème, soit dans une grange, soit dans "la place en avant" d'une maison (où les meubles sont mis dans la "place en arrière"). Un système de garderie était mis en place pour les enfants à qui ont disait : "Fais dodo pendant que Pop et Mom ça va au bal"... Et le nom est resté. Le fais dodo désigne ainsi un bal où un orchestre joue de la musique cajun



Pour la population Cajun, descendants de français de Louisiane, cette chanson a une signification bien particulière : un " Fais Do Do" est une soirée de danse qui dure toute la nuit et qui se déroule habituellement chez un particulier. Au petit matin, les jeunes enfants, qui se tiennent sous la table pour ne pas être dans les pieds des danseurs, luttent pour rester éveillés et ne rien perdre de la fête.

La grand' mère (Maw Maw) les encourage à se laisser aller et à s'endormir par un gentil "Fais Do Do mon bébé". "Fais dodo pendant que Pop et Mom ça va au bal"... Les adultes continuant ainsi de s'amuser jusqu'à l'aube.



Mary Chapin Carpenter, née le 21 février 1958 à Princeton, New Jersey, est une chanteuse, guitariste et compositrice américaine de country et de folk, elle mentionne une soirée de ce genre dans un de ses albums (Down at. the twist and shout).

Mary dit : «Vous avez découvert l'amour à un Fais Do Do quand vous avez entendu une petite Joli Blon».

Joli Blon est le titre d'une belle valse très liée à la culture Cajun .Beaucoup de couples qui aiment cette musique, sont tombés amoureux sur ses belles et tristes paroles et sa mélodie envoûtante.

Mais revenons à ‘’ Fais Do Do.

La Chorégraphie est de Michelle Chandonnet .C’est une danse en ligne 64 comptes 4 murs, de niveau intermédiaire.
La musique est de Charlie Daniel's Band .

Dans certaines soirées, la danse FAIS DODO devient la danse de clôture comme HOOKED ON THE COUNTRY est devenue la danse d'ouverture.

Le fais-dodo existe toujours. Il se passe dans des salles publiques, souvent de longs hangars où un restaurant ou un bar officient dans le fond. Il y a l'air conditionné et un groupe joue des valses et des two-steps toute la soirée, pendant que la quasi totalité des spectateurs danse. Les personnes âgées ne sont pas en reste; dans certains bals on voit jusqu'à 80 couples du troisième âge, rivalisant d'agilité… Chaque soir de la semaine, les danseurs se déchaînent dans une salle ou l'autre, mais de 19 à 22h seulement, vestige du temps où le travail agricole requérait que l'on se lève tôt. C'est une grande leçon de joie de vivre que d'assister à ces fais-dodos. On raconte qu'il meurt autant de vieux sur les planchers des bals que dans leur lit, en pays cajun. Les Cajuns sont de bons vivants et aujourd'hui les Américains les apprécient pour cela : ils prennent le temps de vivre, ne courent pas après la réussite sociale, ont une des meilleures cuisines des USA (issue de la cuisine française et créole) et préfèrent leur exclamation favorite "Laisse le bon temps rouler!" au puritanisme ambiant.